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如来的风格——做个“硬饼干"

Published on 05 March 2022

二千五百年前,悉达多太子成为这世间伟大的革命家之一。后来人们尊称他「乔达摩佛」,但他自称「如来」。悉达多太子的革命与推翻政权、解决世仇或反抗种族暴力无关,他的革命思想是由一些看似十分世俗、却是切切实实的硬道理所触发的,比如「变化无可避免」、「没有任何事物是确定的」。不论我们一厢情愿的力量有多强,不论我们用多少水泥包覆一个概念,意图让概念坚固、永恆,但事实是:不论我们堆叠了什么,终究会倒塌;不论我们积聚了什么,某个时候就会随风飘散;不论我们举高什么,都将会落低;不论生起什么,终有一天会消逝。

没有任何一个存在的事物能给我们绝对的满足──悉达多太子也了悟这个简单、赤裸的实相,即使他享受着宫廷的美好。他了解,不论一个现象看起来多么正向、有希望,都总有另一面是不合我们的意。他知道我们所感知的一切都是自创的投射,不论我们给那投射多么清楚明确的标签,它的真实性都如同一个因饥渴而死的人所幻想出的海市蜃楼。

乔达摩佛看出并认清这些实相时,便开始分享这些真理给他著名的追随者,他们都乞求他告知如何能像他一样。人们习惯上说,佛在世时传授了八万四千种法门,但我有个感觉,这严重低估了佛的教法。如果我只专注在浩瀚教法之海的一滴水上,就会像宣言所说的,我们每一个人都是自己的主人。「除了你自己,还有谁能主宰你?」

如今,在我们的现代世界裡,做个「主宰」是件令人痴迷的事──多么讽刺啊,在这民主的时代。走进任何书店,都能看到书架上塞满了各种有关教你如何做一个领导者、经理和老板的书。现代人似乎都崇拜个人至上,所以,我们难道不应该敬畏这个二千五百年前,不只谈到做主人,还谈到如何做自己的主人的人吗?

不同于那些心理自助书,乔达摩佛对于教授如何主宰别人或如何管理和领导别人,没有丝毫兴趣。所有那些都会导致自恋和妄自尊大,并且还给自拍文化招来更多的拥护者。佛所说「做自己的主人」,与确保没人可以指挥你或统治你,没有关系,那句话的含义比指挥、统治更深奥。佛所说「做自己的主人」是自我领导风格的典范,它让你自己的希望、恐惧、骄傲、偏见和贪婪,不致于控制或指挥你。因此,学习到不轻易被自己的偏见、意见和成见所影响,你就成为自己的主人。

牛年绝不是容易的一年。疫情不确定性的拖延和欧洲战事的爆发──不仅仅是贸易战,还是个使用致命武器的全面战争──当一个焦虑稍缓时,新的焦虑的起因从四面八方冒出来。我希望并祈祷,虎年会带给我们多一些需要的抚慰和空间,好让我们能更自由地呼吸。

更重要的是,我希望并祈祷,我们每一个人对于学习如何不轻易受伤或受骗,都能培养真正的兴趣,并且发展出我们所需的技巧来成为自己的主人──做一个坚定、顽强、果断的「硬饼干(意志坚定的人)」。「硬饼干」不轻易激动或气馁,也不轻易相信,但是有信心去接受「意想不到」。「硬饼干」学习如何分享但绝不强加于人;对世界上每一个人都心怀慈悲,但时时觉知既得利益者的骗人把戏;掌握阅读纽约时报和平壤时报两个报刊的能力,同时识出他们编造的故事包含了比大部分小说更多的虚构内容。因为只有藉着学习做自己的主人,和平、和谐、繁荣在这新的一年才会成为可能,并在未来每一个新年都成为可能。

宗萨蒋扬钦哲