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失去一位哨兵:宗萨钦哲仁波切谈恰札仁波切圆寂

Published on 07 January 2016

恰札仁波切(Chatral Rinpoche)的圆寂标示了这个时代的结束。我们突然失去一位捍卫佛法的哨兵,特别是捍卫金刚乘教法的哨兵,尤其是捍卫藏传佛教与宁玛传承的哨兵。

 「恰札」一词含有「舍弃一切的苦行瑜伽士」之意。名字通常只是个标签,然而对于刚示寂的这一位,「恰札」这个名字便不仅只是标签,他本人是「恰札」真实意涵的典范与体现。

 在超过102年长长的生命中,这个人做了许许多多的事情、与一些伟大的圣者交心,并成为上师们的上师,这甚至包括教导雍进嘉查热振仁波切(Yongzin Gyaltsab Radreng),并且成为他的上师。这同一个人大可以拥有寺院、学校或佛法中心,但在他周遭,找不到像是镀金的屋顶、法座等配备。他是名符其实「舍弃一切的苦行瑜伽士」。

 但别搞错,像我这样的许多喇嘛们,嗓门很大,形象令人极其不悦,足迹踏遍世上每一角落,但与这位除了保持禅修座垫温暖之外,看似啥都没做的人比起来,我们几乎没有任何成就。若他真的在佛行事业上有所示现,他就是尽其99.99%之力于营救动物生命的那种人。所以对于我等无明众生而言,尝试去描述这位觉者的伟大功德,如同试图要测量虚空的深与广。

 然而,若容我表达我对此人些微认识的一点意见,那就是:佛法面对许多挑战,这包括所有公然损害佛法形象的骗子。也许能够克服这些问题的,是那些看似做正确的事,外表显现安详、举止合宜、合乎道德标准,且从不让人感觉不悦的人;但那常常导致另一更难克服的挑战。因为做正确、适当、合乎道德的事,以及承受不要让人不悦的负担,你最后会成为政治正确的受害者,并且变得伪善。

 在我有限的生命当中,反伪善者并不多见,而他是其中一位。他是认真的人,没有协商余地,他当然绝不会以法的只字片语换取钱财。他屡次拒绝向权贵者低头。

他令我们众多伪善者战栗。单单知道他在西里古里(Siliguri)和帕平(Pharping)之间的某处活着、呼吸着,就让我们胆颤心惊。尽管我们不曾见过他,尤其在他生命接近尾声时──我自己就被拒绝接见超过二十次──仅仅他的存在于世即粉碎了伪善。

 为了表达我们的礼敬、尊崇与祈请,愿我们这些弟子在生活当中持续解放众生的生命,比如放生鱼,特别是在这个月之内。

 

(西游译文)